摘要:老子曰,“弱之胜强。柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”换言之就是“笔胜剑,理胜力”,它也是天下人知而少有人能行之事。春秋无义战,处处是力压倒理,却仍然有人不怕死站出来为理而战斗━━谁说中华无英雄━━,让其后数以亿计的中国男儿汗颜。
笔代表思想。剑代表武力,思想虽则无影无形,却往往比有影有形的武力强大。一度以武力征服欧洲的拿破仑对此十分清楚,说过:“世界上只有两种力量:一种是剑,一种是思想,而思想最终总是战胜剑。”循此理,美国作家爱默生(Ralph Waldo Emerson)说道:“认为精神力量比任何物质力量都要强大的人,认为意志主宰世界的人,都是了不起的人。”(《论文化的进步》)拿破仑就是这么个了不起的人,他不仅是法国历史上最杰出的军事将领,而且是法兰西科学院院士、《拿破仑法典》的创作者,他征服欧洲所凭借的不仅是剑,更是思想,仅凭剑,他是绝对成就不了这么一番功业的。他之后,林肯、列宁、毛泽东、丘吉尔等,都属于这类一手拿剑一手拿笔的了不起的人物。娘希匹!蒋介石不也是这类人物吗,一生的言论文章可不少,死后被人编成《先总统 蒋公思想言论总集》出版呢;还有希特勒,这位魔鬼天才不仅著有风靡一时的《我的奋斗》,画笔也玩得精熟,若不当纳粹元首,德国很可能多了个名画家。
然而,当时若有谁对拿破仑说,你这一套毫不希奇,在陛下出生前2000多年,中国周王朝一位名叫子突的小官就有这等见识,这位法兰西皇帝定会惊得忘了约瑟芬的约会,追问起详情来。
子突的话的精要是:“天下之事,理胜力为常,力胜理为变。……一时之强弱在力,千古之胜负在理。”(《东周列国志》第十四回)是不是表达得比拿破仑的还好?中国古代没有真理、理论和思想三个词,一个理字就代替了。
详情是:公元前687年,齐襄公遣使约会宋、鲁、陈、蔡四国之君,一同伐卫,卫侯闻五国兵至,与公子泄公子职商议,遣大夫宁跪告急于周。周庄王问群臣:“谁能为我救卫者?”周公忌父,西虢公伯皆曰:“王室自伐郑损威以后,号令不行。今齐侯诸儿,不念王姬一脉之亲,鸠合四国,以纳君为名。名顺兵强,不可敌也。”左班中最下一人挺身出曰:“二公之言差矣!……。”━━这人就是下士子突,他在朝廷列班在左,比右边的官员就矮了一截(《道德经》31章:“吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右”),又是末位,是全班朝廷士官中最低级的一位,位微权轻。
(泄、职、宁跪、忌父、伯、诸儿、子突均为名字,现代人听起来也许觉得挺别扭)
至于齐襄公为什么要约会各路诸侯攻打卫国,在这里略下不表,春秋无义战,说打就打。当然也有点借口,尤其是需要诸侯出力的时候,这回的借口是什么,有兴趣的网友可找原著细看。
学过中国历史的中学生都知道,那时中国名义上是周王室的天下,实际上群雄崛起,王室不振(皇室改称为王室,皇帝改称为王就是一种表现),不仅皇帝的圣旨没有人听,还随意侵占王室的田产,或公然陈兵与皇帝对抗。上述二公所言“伐郑损威”说的就是庄王的祖父桓王伐郑时,吃了郑庄公手下大将一箭落败之事,之后就更没有谁将皇帝老子放在眼里。这回齐伐卫就没有经过皇帝首肯。卫君向皇帝求救也是不得已的事,明知不管用,但走投无路,卫君又是皇帝的女婿,只有腆颜开口了。
按古制,皇帝一句话就可以喝退联军,现在皇帝的话不灵了,有人求救又不能不管,向叛逆求和又太丢脸,只得硬着头皮上,子突的主张也就被接受。
子突其实也是嘴硬手软,手下无权,最初开言也许只是个激将法,不料面对的是懦弱退缩的一群,责无旁贷,只好当仁不让,勇挑重担。但他挺身而出,就令掌握大权主和的二公感到很没有面子,他们的心情十分矛盾复杂。一方面,他们希望打败联军,以正纲纪,重振皇威,但在实力上相差悬殊,取胜无望,象他们说的与五国联军对抗犹如“以卵抵石,徒自亵威”;另一方面,他们又怕这个无名小辈借助天威真的以理胜力,得胜归来,自己可就真的无地自容了。到底是个人声誉要紧,他们就只拨给子突戎车二百乘,去对付五国排山倒海般涌来的虎狼之师。其结果是可以预料的,没有人听信那一套理,“不等子突安营,大杀一场,二百乘兵车,如汤泼雪。子突叹曰:‘吾奉王命而战死,不失为忠义之鬼也!’乃手杀数十人,然后自刎而亡。”髯翁有诗赞曰:
虽然只旅未成功,王命昭昭耳目中。
见义勇为真汉子,莫将成败论英雄!
网友看到这里,可能对“笔胜剑,理胜力”之论产生怀疑,子突不是白送死了吗?拿破仑不是最终也败于欧洲皇家联军了吗?
但认真思考子突的话,你就不会有这个疑虑。子突和拿破仑都败于力,只是暂时的局部的现象,从长远、从总体上说,“笔胜剑,理胜力”,“一时之强弱在力,千古之胜负在理”,则是毫无疑问的。
他们的失败,还在于他们的理不是真理。上面所引子突的话不完全,看完他的话,你就会明白子突的理只不过是黄帝创立统治阶级无不倡导的封建伦理,而不是现代人所推崇的真理。历史业已表明,封建伦理实属歪理,不讲理的理,它必不是力的对手,春秋时代,到处见到的也就是力胜理的现象(也有少数理胜力的事件)。子突以此理对抗强敌,确如二公所说的“以卵抵石”,不仅他为此而送命,泄职二公子跟着也丢了脑袋,周王朝更加威信扫地,或许应当听二公的话,和为贵。
但子突也没有白白送死,面对暴力一味忍让退缩绝非上策,敢于站出来抵抗无疑是勇敢无畏的表现,何况子突面临的是必死无疑的险境━━谁说中华无英雄!跪着生不如站着死,这在什么情况下都是令人敬佩的。
它让我们想到今天的朝鲜,要与大国角力,它是必败无疑,但它那种顽强抗争、毫不示弱的态度还是令强手感到几分畏惧,不得不对它刮目相看。
它也让我们想到中国历史,若子突精神延续,人人追捧,金人、蒙古人、满人那敢觊觎中国━━那时的理和力可都在中国━━,日本人又何来涉足汉土的胆量!子突让其后数以亿计的中国男儿汗颜。
老子曰,“弱之胜强。柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”同样,“笔胜剑,理胜力”,它也是天下人知而少有人能行之事。理不能自胜力,即便是真理,也得有人不畏力,将它大声说出并敢于坚持,才能让它获胜。
若理加力,则可横行天下矣━━这是当年亚历山大的丰功伟业,中国古称齐桓晋文事。
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